#1Phụ Nữ Việt Nam Qua Ca Dao 5/4/2012, 08:07
Đang xem:In total there is 0 user online :: 0 Registered, 0 Hidden and 0 Guests
rongbay
Chia sẻ bài viết: ----------------------------
Khi đề cập đến phụ nữ Việt Nam , ai ai cũng đều thừa nhận rằng từ ngàn xưa cho đến nay họ là những người đàn bà dịu hiền , thuỳ mị , đoan trang , đảm đang , trung trinh tiết hạnh , giàu lòng hy sinh .Trong gia đình thì hiếu thảo với cha mẹ , tảo tần lo chochồng con , ra ngoài lànhững bậc anh thư liệt nữ . Chính những đức tính đẹp nầy đã nâng cao phẩm giá của người phụ nữ ViệtNam :Phụ nữ Việt Nam trung trinh tiết hạnh ,Trang điểm cuộc đời muôn cánh hoa thơm .Ra ngoài giúp nước , giúp non ,Về nhà tận tuỵ chồng con một lòng .Trong suốt chiều dài của dòng lịch sử và chiều sâu của lòng dân tộc , phụ nữ Việt Nam đã liệt oanh viết nên những trang sử vàng son làm vẻ vang giống nòi như Bà Trưng , Bà Triệu ; nữ tướng Bùi Thị Xuân của Quang Trung ; Cô Giang , Cô Bắc của ViệtNam Quốc Dân Đảng ...Còn về thi văn , ta có Bà Đoàn Thị Điểm , Bà Huyện Thanh Quan , Bà Hồ Xuân Hương , Bà Sương Nguyệt Ánh... đều là những nữ sĩ tài hoa , nức tiếng trên văn đàn , là những cánh hồng tươithắm trong vườn hoa văn học . Ngoài ra , còn có biết bao nhiêu phụ nữ Việt Nam khácsống một cuộc sống bình thường , thầm lặng nơi thôn trang , xóm làng mà những nét đẹp về tâm hồn của họ được dân gian ca tụng bằng những áng văn , những vần thơ , điệu hát , câu hò hay qua những vần ca dao phong phú .Đề cập đến văn chương , chúng ta không thể nào bỏ qua nền thi ca bình dân mà ca dao là một trong những thể loại quen thuộc nầy . Từ lâu , ca dao đã đi vào lòng dân tộc và lạc vào rừng ca dao của kho tàng văn học , ta sẽ bắt gặp hình ảnh của người phụ nữ ViệtNam qua những đức tính cao quý của họ :Nói đến phụ nữ Việt Nam , trước hết phải nói đến lòng hiếu thảo đối với mẹ cha và tiết hạnh đối với bản thân . Không phải chỉ có một nàng Kiều của cụ Nguyễn Du mớibiết báo hiếumà bất cứ người con gái Việt Nam nào cũngđều nhớ đến ơn sinh thành , công lao nuôi dưỡng bao la của đấng song thân :Công cha như núi TháiSơn ,Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra .Một lòng thờ mẹ , kínhcha ,Cho tròn chữ hiếu mớilà đạo con .Đó là đối với cha mẹ , còn đối với bản thân thì :Trai thời trung hiếu làm đầu ,Gái thời tiết hạnh làm câu trao mình .Người phụ nữ Việt Nam , ngay từ lúc còn ẵm ngửa cho đến khi biết lật , biết bò lớn dần trong nhịp võng đưa qua tiếng hát của bà ru cháu , mẹ ru con, chị ru em :Nhà Bè nước chảy chiahai ,Ai về Gia Định , Đồng Nai thì về .Hay qua điệu hát ầu ơ:Ầu ơ ... Bao giờ Chợ Quán hết vôi ,Thủ Thiêm hết giặc , em thôi đưa đò .Bắp non mà nướng lửa lò ,Đố ai ve được con đò Thủ Thiêm .Hoặc qua điệu ru ạ ờ :Ạ ờ ... Cái ngủ mày ngủcho lâu ,Mẹ mày đi cấy đồng sâu chưa về .Bắt được con cá rô , trê ,Tròng cổ lôi về cho cáingủ ăn ...Những vần ca dao mộc mạc , bình dị đã đưa em bé gái Việt Nam vào giấc ngủ an bình và từ ngày nầy qua ngày khác , tiếng ru lắng đọng , thẩm thấu vào tiềm thức của em bé nên sau nầy lớn lên thành chị , thành mẹ , thành bà lại hát để ru em , ru con , ru cháu theo nhip võng đưa kẽo kẹtđều đều .Hát ru em , hát ầu ơ , ạờ là một điệu hát thông dụng được phổ biến từ thôn xóm , làng mạc cho đến thị thành . Hát ru em là một bản trường ca bấttận của kho tàng văn chương Việt Nam . Vào những buổi trưa vắng lặng hay những đêm khuya yên tĩnh , cùng với tiếng võng đưa , giọng hát ầu ơ , ạ ờ dịu dàng , trìu mến của bà , của mẹ , của chị vang mãi trong lòng đứa trẻ ấu thơ . Tiếng võng đưa kẽo kẹt đều đều cùng với tiếng hát đã văng vẳng từ bao thề hệ trên đất nước Việt Nam theo dòng sinh mệnh của dân tộc . Trải qua bao nhiêu thếhệ , trong mọi gia đình , nghèo cũng nhưgiàu , cái nhịp đều đều của tiếng võng đưa không bao gời dứt . Không có người Việt Nam nào không từng hơn một lần nằmvõng và tiếng võng đưa hoà cùng tiếng trẻ khóc , tiếng hát ru đã trở thành điệu nhạc muôn đời của dân tộc ta .Thấm thoát , em bé gái Việt Nam nho nhỏ ngày nào nay đã lớn dần và có thể giúp đỡ mẹ những công việc lặt vặt . Một đôi khi lầm lỗi trong công việc bị mẹ quở mắng hay đánh đòn , em không bao giờ dám oán trách mẹ . Nếu bị quở mắng thì nhỏ nhẹrằng :Mẹ ơi đừng mắng con hoài ,Để con bẻ lựu , hái xoài mẹ ăn .Còn nếu bị đánh đòn , nàng chỉ thỏ thẻ :Mẹ ơi đừng đánh con đau ,Để con bắt ốc , hái raumẹ nhờ .Theo thời gian , cô bé Việt Nam bây giờ đã trở thành thiếu nữ dậy thì , trước khi lấy chồng , một đôi lúc ngồi nhìn những hạt mưa rơi , nàng nghĩ vẩn vơ :Thân em như hạt mưarào ,Hạt sa xuống giếng , hạt vào vườn hoa .Hay bâng khuâng tự hỏi :Thân em như tấm lụa đào ,Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai .Ngồi cành trúc , tựa cành mai ,Đông đào , tây liễu biết ai bạncùng?Đến tuổi dậy thì , phụ nữ Việt Nam trổ mã , đẹp dần lên . Mỗi nàngmột vẻ đẹp riêng , người thì đẹp qua đôi mắt , người khác đẹp ở mái tóc , có cô đẹp qua nụ cười , cô khác đẹp bằng hai má lúm đồng tiền , có người đẹp với chiếc eo thon thon , dáng đi yểu điệu , có người đẹp trừu tượng qua tâm hồn ... Tóm lại , mỗi người một vẻ để làm rung động hay làm xao xuyến con tim củangười khác phái
-----------------------------------------------
Cảm ơn bạn đã đọc bài tại:wWw.GiaoVienYenBai.7Forum.Net
Khi đề cập đến phụ nữ Việt Nam , ai ai cũng đều thừa nhận rằng từ ngàn xưa cho đến nay họ là những người đàn bà dịu hiền , thuỳ mị , đoan trang , đảm đang , trung trinh tiết hạnh , giàu lòng hy sinh .Trong gia đình thì hiếu thảo với cha mẹ , tảo tần lo chochồng con , ra ngoài lànhững bậc anh thư liệt nữ . Chính những đức tính đẹp nầy đã nâng cao phẩm giá của người phụ nữ ViệtNam :Phụ nữ Việt Nam trung trinh tiết hạnh ,Trang điểm cuộc đời muôn cánh hoa thơm .Ra ngoài giúp nước , giúp non ,Về nhà tận tuỵ chồng con một lòng .Trong suốt chiều dài của dòng lịch sử và chiều sâu của lòng dân tộc , phụ nữ Việt Nam đã liệt oanh viết nên những trang sử vàng son làm vẻ vang giống nòi như Bà Trưng , Bà Triệu ; nữ tướng Bùi Thị Xuân của Quang Trung ; Cô Giang , Cô Bắc của ViệtNam Quốc Dân Đảng ...Còn về thi văn , ta có Bà Đoàn Thị Điểm , Bà Huyện Thanh Quan , Bà Hồ Xuân Hương , Bà Sương Nguyệt Ánh... đều là những nữ sĩ tài hoa , nức tiếng trên văn đàn , là những cánh hồng tươithắm trong vườn hoa văn học . Ngoài ra , còn có biết bao nhiêu phụ nữ Việt Nam khácsống một cuộc sống bình thường , thầm lặng nơi thôn trang , xóm làng mà những nét đẹp về tâm hồn của họ được dân gian ca tụng bằng những áng văn , những vần thơ , điệu hát , câu hò hay qua những vần ca dao phong phú .Đề cập đến văn chương , chúng ta không thể nào bỏ qua nền thi ca bình dân mà ca dao là một trong những thể loại quen thuộc nầy . Từ lâu , ca dao đã đi vào lòng dân tộc và lạc vào rừng ca dao của kho tàng văn học , ta sẽ bắt gặp hình ảnh của người phụ nữ ViệtNam qua những đức tính cao quý của họ :Nói đến phụ nữ Việt Nam , trước hết phải nói đến lòng hiếu thảo đối với mẹ cha và tiết hạnh đối với bản thân . Không phải chỉ có một nàng Kiều của cụ Nguyễn Du mớibiết báo hiếumà bất cứ người con gái Việt Nam nào cũngđều nhớ đến ơn sinh thành , công lao nuôi dưỡng bao la của đấng song thân :Công cha như núi TháiSơn ,Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra .Một lòng thờ mẹ , kínhcha ,Cho tròn chữ hiếu mớilà đạo con .Đó là đối với cha mẹ , còn đối với bản thân thì :Trai thời trung hiếu làm đầu ,Gái thời tiết hạnh làm câu trao mình .Người phụ nữ Việt Nam , ngay từ lúc còn ẵm ngửa cho đến khi biết lật , biết bò lớn dần trong nhịp võng đưa qua tiếng hát của bà ru cháu , mẹ ru con, chị ru em :Nhà Bè nước chảy chiahai ,Ai về Gia Định , Đồng Nai thì về .Hay qua điệu hát ầu ơ:Ầu ơ ... Bao giờ Chợ Quán hết vôi ,Thủ Thiêm hết giặc , em thôi đưa đò .Bắp non mà nướng lửa lò ,Đố ai ve được con đò Thủ Thiêm .Hoặc qua điệu ru ạ ờ :Ạ ờ ... Cái ngủ mày ngủcho lâu ,Mẹ mày đi cấy đồng sâu chưa về .Bắt được con cá rô , trê ,Tròng cổ lôi về cho cáingủ ăn ...Những vần ca dao mộc mạc , bình dị đã đưa em bé gái Việt Nam vào giấc ngủ an bình và từ ngày nầy qua ngày khác , tiếng ru lắng đọng , thẩm thấu vào tiềm thức của em bé nên sau nầy lớn lên thành chị , thành mẹ , thành bà lại hát để ru em , ru con , ru cháu theo nhip võng đưa kẽo kẹtđều đều .Hát ru em , hát ầu ơ , ạờ là một điệu hát thông dụng được phổ biến từ thôn xóm , làng mạc cho đến thị thành . Hát ru em là một bản trường ca bấttận của kho tàng văn chương Việt Nam . Vào những buổi trưa vắng lặng hay những đêm khuya yên tĩnh , cùng với tiếng võng đưa , giọng hát ầu ơ , ạ ờ dịu dàng , trìu mến của bà , của mẹ , của chị vang mãi trong lòng đứa trẻ ấu thơ . Tiếng võng đưa kẽo kẹt đều đều cùng với tiếng hát đã văng vẳng từ bao thề hệ trên đất nước Việt Nam theo dòng sinh mệnh của dân tộc . Trải qua bao nhiêu thếhệ , trong mọi gia đình , nghèo cũng nhưgiàu , cái nhịp đều đều của tiếng võng đưa không bao gời dứt . Không có người Việt Nam nào không từng hơn một lần nằmvõng và tiếng võng đưa hoà cùng tiếng trẻ khóc , tiếng hát ru đã trở thành điệu nhạc muôn đời của dân tộc ta .Thấm thoát , em bé gái Việt Nam nho nhỏ ngày nào nay đã lớn dần và có thể giúp đỡ mẹ những công việc lặt vặt . Một đôi khi lầm lỗi trong công việc bị mẹ quở mắng hay đánh đòn , em không bao giờ dám oán trách mẹ . Nếu bị quở mắng thì nhỏ nhẹrằng :Mẹ ơi đừng mắng con hoài ,Để con bẻ lựu , hái xoài mẹ ăn .Còn nếu bị đánh đòn , nàng chỉ thỏ thẻ :Mẹ ơi đừng đánh con đau ,Để con bắt ốc , hái raumẹ nhờ .Theo thời gian , cô bé Việt Nam bây giờ đã trở thành thiếu nữ dậy thì , trước khi lấy chồng , một đôi lúc ngồi nhìn những hạt mưa rơi , nàng nghĩ vẩn vơ :Thân em như hạt mưarào ,Hạt sa xuống giếng , hạt vào vườn hoa .Hay bâng khuâng tự hỏi :Thân em như tấm lụa đào ,Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai .Ngồi cành trúc , tựa cành mai ,Đông đào , tây liễu biết ai bạncùng?Đến tuổi dậy thì , phụ nữ Việt Nam trổ mã , đẹp dần lên . Mỗi nàngmột vẻ đẹp riêng , người thì đẹp qua đôi mắt , người khác đẹp ở mái tóc , có cô đẹp qua nụ cười , cô khác đẹp bằng hai má lúm đồng tiền , có người đẹp với chiếc eo thon thon , dáng đi yểu điệu , có người đẹp trừu tượng qua tâm hồn ... Tóm lại , mỗi người một vẻ để làm rung động hay làm xao xuyến con tim củangười khác phái
-----------------------------------------------
Cảm ơn bạn đã đọc bài tại:wWw.GiaoVienYenBai.7Forum.Net